《阿丽塔：战斗天使》炫技大于人文内涵

        机器人动画的先驱，当属手冢治虫的《铁臂阿童木》，讲述人类野心家常常利用机器人的特殊能力为非作歹，而谨遵“机器人三大定律”的“好机器人”阿童木总是要“打坏”或者“打死”为虎作伥的“坏机器人”，阿童木为保护人类而不得不伤残同类的两难处境和迷茫，表现出日本文化中浓厚的悲悯和伤感色彩，令人百味杂陈而念念难忘。美国机器人电影常表现的主题就是机器人自我意识觉醒，转而起义反抗人类的奴役和迫害。而在一些作品如《终结者》中，机器人已经异化成了邪恶的异类，他们野心勃勃向人类宣战，意欲成为地球甚至宇宙的主人，在人类遭受灭顶之灾时，人类领袖起身英勇反抗而成为救世主。这类科幻作品可视作西部片中反映美国“西进运动”中，白人和印第安人生死存亡斗争的翻版，如同印第安人由早期西部片如《关山飞渡》中邪恶角色转变成新西部片如《与狼共舞》中的保卫家园的正义角色一样，机器人形象则由“好人”向“坏人”逆向变化。

        本片中的机器人自身也是分为正邪两派，以扎潘和格鲁依什卡为代表的邪恶机器人大都是如蚁附膻的赏金猎人，专一屠杀同类赚取赏金，而他们的对手人造人阿丽塔则是正义的一方。而人类既有依德和雨果这样心存善念者，也有维克特这类坏人，影片的核心矛盾不是人类和机器人的族类矛盾，而仅仅着眼于压迫和反抗者的矛盾，这使得人物关系过于简单，让主角缺乏一种处于族群命运和个人际遇矛盾的纠结和撕扯，性格的丰富性欠缺，成了福斯特所言的“扁平人物”，因此影片也就缺少了历史厚重感和文化反思意蕴，沦为一部缺少人文内涵的爆米花动作片。